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  • 20世纪真实护法者——怀念韩公镜清居士

    ,其实您肯定会转生再来!相信,已经见过您了。不是吗?您怎可能舍弃等不合格而真实发心的学生呢?   二年来,尊重您老的无声,等无知的学生也都没有像世俗那样声张。但这并不表明,我们遗忘了您老。在...  20世纪真实护法者——怀念韩公镜清居士   二年前,你无声无息地走了,学生及亲人们都没能赶上为您送行。还是老天有眼,北京下起了当年的第一场大雪,以洁雪为您铺路。这个不...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035467595.html
  • 居家供僧HOUSE DĀNA

    观智的人首先必须舍弃、他、男人、女人的观念,即和自己的假相,而只是观照他们为名色蕴。接下来必须观照与了解到这些名色蕴的本质是无常、苦、无我的。若不能分别名色蕴,而只是以世俗的观念来省察「我是无常的...。此外,由于出家人在寺院以外、林野 (arañña)以外、入村到俗人间是不能扁露右肩的,更体贴的施主会再进一步向出家人提出:「尊者/bhante(们),在这期间,把这间家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102367887.html
  • 如何调伏嗔心

    就是拔除众生痛苦的深度同情心;喜,因众生享受喜乐幸福而自感欣喜快慰的欢喜心;舍,舍弃慢,等视自他的平等心,及舍弃财物等的布施心,舍弃自心过度的爱憎及烦恼的平等心。四无量心的修习,先从自身观起,然后...膀子,第一个念头是,如果成佛首先度你。我们遇到别人给我们难堪、过不去的时候,应该想一想,他还没有砍的膀子嘛,砍膀子都要度他,给点难堪算什么?这样一想,心量一下子就扩大了,就包容下去了。 2、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385883378.html
  • 中观他空思想要论

    ,修四静虑,生于色界,修无色界四定,生于无色界。  关于外道各派主张无解脱道的原因是这样的,所谓“补特伽罗执”,是不能抛弃执之心。所以,外道各派认为无解脱道。各派都认为,在从无始轮回相续而来的坚固执心上,遍一切处,即立“有”。修其义,执没有其他对治,所以,不能舍弃执。执又是产生其他一切烦恼之常,了解此生和欲界为苦,色等一切粗法不谛实,欲小知足,修习慈悲和敌我平等性的平等,四根本堕罪等...

    多罗那他

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746140.html
  • 大乘菩提心简修法

    道   ㈠ 报应皆归──所有众苦,皆因“执”,观如怨敌,舍弃它。   ㈡ 修一切大恩──众生是我们的恩人。   ⑴ 因缘于众生乃得发心。 ...菩提   心。   ㈡ 修习力──数数修习二菩提心。   ㈢ 白种子力──尽力积资粮,令菩提心增长。   ㈣ 破坏力──舍弃执分别。   ㈤ 愿力──...

    佚名

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html
  • 梵天请法六事品(白话)

    跟随老师很久,才得到它。你怎么能这样就得到呢?这是没有道理的。’太子回答说:‘大师需要什么,请告诉,就是舍弃的妻子儿女及的生命,也会满足你的。’婆罗门说:...      听佛这样说过:佛在摩竭国善胜道场中成佛之后,便关心众生,心想:众生迷惑邪倒,难以教化,就是留居此世,也于事无补,不如迁逝无余涅槃。   梵天知道了佛的心思,即从天而下,来到佛处...

    元魏凉州沙门慧觉等原译

    佛陀|故事

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08482021412.html
  • 近行定与安止定

    近行定与安止定/慈济瓦法师讲 郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修习的过程里,受教...之前,需要某种程度的入定,但是最终他们还是必需经由内观而获得开悟,无论如何,你要多修习,就得多花时间。当然马哈希禅法的传承,是强调内观的,并非这些老师不懂寂止禅。从前在缅甸修习,有许多老师可以正确的...

    慈济瓦法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(下)

    岂忍舍弃等具缘者?   犹如盲人孤伶漂荒野,   除怙主您等指望谁,   繁茂菩提大树已倒下,   谁将清凉赐与热恼者?   具德上师无量功德源,   已经赴往涅槃寂静处,   天等...当时,邬金巴上师、嘉追作巴以及比丘云讷札西等人专程从卫多地方来此拜见,祈请他赴卫藏。在他们即将要返回时,他派人告诉嘉追作巴说:“今晚到的处所来,我们共度良宵。”嘉追作巴来到之后,尊者便对厨师秋华喜村说...

    秋札桑波尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093170532.html
  • 劝发菩提心文讲记(13)

    自今缔好。(“联姻”,就是结成亲戚。“缔”,就是连结在一起解不开。)   大众真能不舍弃的话语,那今天相聚,因缘非同小可,从此我们已经结成菩提道上的...菩提心,再不是糊里糊涂、不知道该怎么修,已经指示了门径可以趋向,开示了方法可以开发,剩下来就看自己努力修了!   [相与得此人身,居于华夏,六根无恙,四大轻安,具有信心,幸无魔障。况今等,又得出家,...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15174881579.html
  • 大乘四念处与南传四念处(二)

    新雨道场:《当代南传佛教大师》,马哈希,   嘉义新雨道场:《内观基础》六、正确的方法   慈善精舍:《四念处内观智慧禅法》舍弃禅师sujivo sayadaw   清净菩萨学处:《恰宓禅师...

    智中法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292989.html